诸行无常:世间万象,没有任何事物是长久永恒不变的,一切都是由一个起因和后来的条件相互配合变化而成的。而这种因缘条件组合构成的无常变迁,就是我们的宇宙实性,佛教称之为“空性”。有生命就会有死亡,再美好的事物也会变坏,变化是宇宙的真理,人,因企求永远美好,害怕死亡而生出了痛...[详细]
寂静禅房度此生,个中真谛最平平。 连窗风雨轻轻奏,都向茶壶煮漏更。 总是在不经意间,你给予了很多很多! 在生命中的每个黎明,我们都怀着无比的信任,充满喜悦的心情,开始重复那昨天,却又新颖。 本来想去欣赏秀丽挺拔的山峰,纯洁无瑕的雪原,而你却为我展示了深层幽远的辽...[详细]
当你面临棘手问题时,总觉得沮丧,看起来似乎很严重。这时,可以在夜晚,抬头凝视夜空,见到满天星光点点,灿烂夺目。从外太空看来,太阳在整个银河系中也只不过是众多星星的其中之一。假如太阳突然从外太空消逝,对整个宇宙而言,恐怕是浑然不觉的。我们的世界在宇宙中只是沧海一粟,假如我...[详细]
佛教是佛陀的教育,正如同中国儒家孔孟的教育是相同的,他们有许多的观点都相同,方法也相同。佛教教学的目的是求智慧,换句话说它是智慧的教育,智慧的教学,它求的是智慧。在佛经里有一个术语,梵文音译称为「阿耨多罗三藐三菩提」,翻成中文即是「无上正等正觉」。如果用现在通俗的话来说...[详细]
知识,是理论上的见闻。修养,是实践中的体验。学佛法行者,固然须要有渊博的知识;但是,见闻知理,如果不能融和于现实生活中,历经事务的体验,完成落实的修养,则无异于纸上谈兵,不可能表现出成绩的饶益性。《华严经》中强调“理事无碍”,其旨趣即在入达“圆融”之道。古德们也说:说得...[详细]